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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼(ní)曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而不(bù)坠,则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之翼,何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

  该加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失者十一让困(kùn),累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大(dà),万物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其_偻丈人(rén)之谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子到楚国去(qù),经过(guò)树林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

  经过五(wǔ)六个月的(de)练习,在竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定(dìng)身子,犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木(mù),我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天地很大,万(wàn)物品类很(hěn)多,我(wǒ)一心只(zhǐ)注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水,恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排除(chú)外界的一切(qiè)干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持(chí)之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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